Très en phase avec @Khrys. Je crois que « l'IA » comme concept et idéologie, et particulièrement l'IA générative grand public, n'a pas besoin du capitalisme pour être nocive, car colonialiste, extractiviste (qui ne ne sont eux-mêmes pas limités au capitalisme pour exister au passage), binarisante, écocidaire, etc.

Un positionnement bien structuré sur l'IA générative. Je plussoie bien entendu !

Tribune signée, j'en partage l'essentiel ;)

Chouette trouvaille du soir côté médias indépendants et atypiques

« Des cochons curieux et en pleine forme ».

Le technosolutionnisme, toujours plus loin

Chouette, un commun numérique pour découvrir les événements autour de Chambéry !

For me personally, the current ethical issues mean that I default to not using generative AI. To me, “ethical AI” is currently an oxymoron. Still, “defaulting to” is the keyword here. I don't think all use of AI is problematic, it is specifically the throwing AI at things “just because we can” that is at odds with the ethical considerations I laid out in this post.

Je signe !

L’illusion du progrès numérique masque une réalité brutale : celle d’un monde où chaque geste alimente des systèmes de contrôle, de surveillance et d’exploitation. Ce n’est pas seulement l’intelligence artificielle, mais tout un modèle technologique, celui des plateformes, de la capture de l’attention, de l’extractivisme numérique, qu’il faut interroger. Ce texte n’invite ni à fuir ni à consentir : il appelle à politiser nos usages et à réarmer nos pratiques.

Quelques passages :

Il y a vingt ans déjà, nous avions compris que culpabiliser les utilisateurs de Windows constituait non seulement une stratégie inefficace, mais surtout contre-productive, dans la mesure où elle nuisait directement à la promotion et à la légitimation des logiciels libres. Cette attitude moralisatrice présupposait une liberté de choix que la réalité technologique, sociale et économique ne garantit pas à tous. L’environnement numérique est souvent imposé par défaut, par des logiques industrielles, éducatives ou institutionnelles. La posture libriste ne peut être qu’une posture située, consciente des rapports de force et des contraintes concrètes qui pèsent sur les individus.

De même que la promotion des logiciels libres n’avait pas vocation à se cristalliser dans un antagonisme stérile entre Windows (ou Mac) et GNU Linux, la question d’une informatique émancipatrice ne peut aujourd’hui se réduire à un débat binaire « pour ou contre l’IA ». Il faut reconnaître la diversité des IA – génératives, prescriptives, symboliques, décisionnelles, etc. – et la pluralité de leurs usages. L’enjeu est de comprendre leur place dans les systèmes techniques, reflets des rapports socio-économiques, et des visions du monde

Oh une jolie trouvaille de fin de weekend